Blissful Party

Archive for the ‘Question & Answer’ Category

အစိေႏၲယ်ဂုဏ္

Posted by blissfulparty on February 13, 2011

အစိေႏၲယ်ဂုဏ္

အရွင္ဘုရား

အစိေႏၲယ်ဘုရားရွိခုိးေလးပုဒ္တြင္ အခ်ဳိ႕က ၀ါစာ ၀ါစာ ၀ိလာသဂၢက စသည္၊ အခ်ဳိ႕က ႐ူပါ ႐ူပါ ၀ိသာသဂၢ က စသည္ဟု ၀ါဒကြဲေနပါသည္။ ဘယ္ဟာကစလွ်င္ မွန္ပါသနည္း။ ထုိ႔ျပင္ အစိေႏၲယ်ေလးပါး၊ ဆယ့္ႏွစ္ပါး၊ ေလးဆယ့္ရွစ္ပါးဟု ျပားေၾကာင္းလည္း ေျပာၾကပါသည္။ အက်ယ္ သိပါရေစဘုရား။

ေမာင္မ်ိဳးမင္းထြန္း

ေမာ္က်ြန္း

ေမာင္မ်ဳိးမင္းထြန္း၏ အေမးစာကို ရရွိသျဖင့္ ဤအစိေႏၲယ် ဘုရားရွိခုိးအေၾကာင္းကို ယခင္က ၃-၄ ႀကိမ္ ေဆာင္းပါးေရးဖူးသည္ကို အမွတ္ရမိသည္။ ယခုေရးမည္ဆုိေတာ့ ယခင္အေဟာင္းမ်ားကို မည္သည့္စာေစာင္ မ်ားတြင္ ေရးမိသည္ကို ျပန္စဥ္းစား၍မရ၊ မိမိ သတိရမိသမွ် ေရးသားေျဖဆုိ ရေပေတာ့သည္။

ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ ႐ူပါ ႐ူပါ ၀ိလာသဂၢ စေသာ အစိေႏၲယ် ေလးပါး ဘုရားရွိခုိးကို ရြတ္မိတုိင္း အစိေႏၲယ်ေလးပါးတြင္ ေလးပါး၊ ဆယ့္ႏွစ္ပါး၊ ေလးဆယ့္ရွစ္ပါး ဟူေသာ ျပားပံုပြားပုံမ်ားကို သတိရမိသည္။ မႀကံအပ္မစည္ႏိုင္ေသာ ဗုဒၶ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားျဖစ္၍ ရြတ္ရဆုိရသည္မွာ ၾကည္ညဳိဖြယ္လည္းေကာင္း အားရစရာလည္းျဖစ္သျဖင့္ ေန႔စဥ္ ဘုရားရွိခုိးတုိင္းပင္ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ရြတ္ဆုိခဲ့မိသည္။ အမွတ္ရတုိင္းလည္း ၾကည္ၾကည္ညဳိညဳိ ျဖစ္မိသည္။

ဤ ႐ူပါ႐ူပါအစ ဣဒ္ၶိဣဒ္ၶိအဆံုး အပိုဒ္ေလးပိုဒ္လံုးပင္ ဘုရားရွိခုိးခ်ည္းသက္သက္ မဟုတ္။ ဘုရားရွိခုိးလည္းျဖစ္၊ ဆုေတာင္း လည္းျဖစ္ေသာ အစိေႏၲယ်ေလးမ်ဳိး ဂါထာေတာ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆင္းေတာ္၊ စကားေတာ္၊ ၪာဏ္ေတာ္ႏွင့္ တန္ခုိးေတာ္တုိ႔ မႀကံစည္ႏိုင္ေသာ တရားေတာ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ခ်ီးက်ဴး ၾသဘာ ေထာမနာျပဳ၍ ထုိအဆင္းေတာ္၊ စကားေတာ္၊ ၪာဏ္ေတာ္ႏွင့္ တန္းခုိးေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားအား ရွိခုိးပါ၏။ ရွိခုိးရေသာ ကုသိုလ္ ကံေစတနာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္အားလည္း အတုမရွိေသာ အဆင္း၊ စကား၊ ၪာဏ္၊ တန္ခုိးႏွင့္ ျပည္စံုရပါလုိ၏ဟု ဆုေတာင္းေသာ အဓိပၸာယ္မ်ား ရွိေလသည္။

စာေရးသူတုိ႔ ငယ္စဥ္က ဆယ္ေစာင္တြဲပါ နမကၠာရပါဌ္ အနက္ကို က်က္မွတ္ခဲ့ရသည္။ ယင္း နမကၠာရ ဒုတိယ ဘုရားရွိခုိးဂါထာ “နယနသုဘဂကာယဂႍ” စေသာ ကိုးလံုးဘြဲ႕ဂါထာမွာ ဤ အစိေႏၲယ်ေလးပါးကို တစ္ပါဒလွ်င္ အစိေႏၲယ် တစ္ပါးစီ စီကံုးျပထားေသာ ဂါထာျဖစ္သည္။ ၎ဂါထာကို အဘိဓဇမဟာရ႒ဂု႐ု တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ၾကည္ညဳိဖြယ္ရာ အနက္က်ယ္ၿပီး စီကံုး၍ တရားပြဲတုိ႔တြင္ ရြတ္ဆုိရွိခုိးေလ့ရွိရာ ၾကားနာရသူတုိင္း ၾကည္ညဳိမၿငီး ရွိၾကရသည္။

ဘုရားရွိခုိး စာအုပ္မ်ား၌ ဤ ႐ူပါ႐ူပါ ၀ိလာသဂၢစေသာ အစိေႏၲယ်ေလးပါး ဘုရားရွိခုိးဂါထာမ်ားကို အေတြ႕ရ မ်ားသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ဳိ႕စာအုပ္တုိ႔တြင္ “၀ါစာ ၀ါစာ ၀ိလာသဂၢ“ ကစ၍ အမ်ားအားျဖင့္ ႐ူပါ႐ူပါ ၀ိလာသဂၢက စသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ဂါထာေလးပုဒ္ စဥ္ပုံမတူၾကေခ်။ မူရင္းအျဖစ္ျဖင့္ ေတာင္တြင္းဆရာေတာ္ ခင္ႀကီးေဖ်ာ္၏ သုတ၀ႏၵနာ ဘုရားရွိခုိးစာအုပ္တြင္ ႐ူပါ႐ူပါ ၀ိလာ သဂၢက စ၍ ၀ါစ, ၪဏ, ဣဒ္ၶိတုိ႔ကို ဆက္၍ျပထားသည္။

စာေရးသူတုိ႔ ငယ္စဥ္က ရေသာအစဥ္မွာ ၀ါစာ၊ ႐ူပ၊ ၪာဏ၊ ဣဒ္ၶိ ဤသို႔ ျဖစ္ေလသည္။ တစ္ေနရာႏွင့္ တစ္ေနရာ အစိေႏၲယ် ေလးပါး အစဥ္မတူသည္ကိုသာ ေတြ႕ရသည္။ ဆီးဘန္နီ ဆရာေတာ္၏ က၀ိမ႑နေမဒနီက်မ္း ေအာင္ျခင္း ရွစ္ပါးအခန္း (အဂုၤလိမာလေအာင္ျခင္း)တြင္- “႐ူပါ ႐ူပ၊ ယင္းကစသည္၊ ဇယႀတိန္း၊ တြက္ကိန္းခန္းဖြဲ႕၊ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါး၊ ထင္ရွားေက်ာ္ရွိန္၊ အစိေႏၲယ် ဂုဏ္ခႏၶႏွင့္၊ ျပည့္၀ ၿဖဳိးကယ္၊ တုိ႔ဘုန္းႂကြယ္ကား . . .”” ဟု ႐ူပအစိေႏၲယ်က စ၍ ျပသည္။

ကင္း၀န္မင္းႀကီး၏ မဟာေဗာဓိနိဒါန္းလကၤာတြင္- “႐ုပ္, စကား, ၪာဏ္၊ တန္ခုိးမြန္ဟု၊ ကဲလြန္လွဘိ၊ အစဥ္ ရွိသား၊ ပကတိေလး၀၊ ၀ိလာသေလးေထြ၊ အစိေႏၲေလးခ်က္၊ ယင္း အနက္တြင္၊ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ စာရင္းထြက္၌၊ ႏႈတ္ႁမြက္ေျပာေဟာ၊ အံ့ၾသခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာအရာကို လြန္သည္တစ္ျဖာ၊ ဥပမာသိုင္း၀ိုင္း၍ ခုိင္းႏိႈင္းႏႈန္းေဆာင္အပ္ေသာအရာကို လြန္သည္တစ္တန္၊ ၪာဏ္ျဖင့္ ႏိႈက္ႏွဲခြဲျခမ္း ထင္ထင္ သိျမင္အပ္ေသာ အရာတုိ႔လြန္သည္တစ္ဆင့္၊ စိတ္ျဖင့္ စဥ္းစားပိုင္းျခား ႀကံစည္အပ္ေသာအရာကို လြန္သည္တစ္ ေထြ၊ အစိေႏၲယ် အ႒စာလီ”စသည္ျဖင့္ အစိေႏၲယ် ေလးပါးကို ႐ူပ, ၀ါစ, ၪာဏ, ဣဒ္ၶိဟူ၍ စဥ္လ်က္ျပဆုိထားေပသည္။

က၀ိမ႑န ေမဒနီ၌ကား ႐ူပ အစသာဆုိသည္။ ေနာက္တြင္ မည္သို႔စဥ္သည္ မဆုိေခ်။ သို႔ေသာ္ ထုိလကၤာႏွစ္ပုဒ္အရ အစိေႏ္ၲယ်ဂုဏ္ ၁၂-မ်ဳိးႏွင့္ အစိေႏ္ၲယ်ဂုဏ္ ၄၈-မ်ဳိး ျပားပံုကို သိရသျဖင့္ အတုိင္းမသိ ေက်းဇူး ရွိလွေပသည္။ က၀ိမ႑နေမဒနီလကၤာအရ အစိေႏၲယ်ဂုဏ္ေတာ္ ေလးပါးကို တစ္ပါးတစ္ပါး၌ ၃-ပါးစီျပား၍ ျပသည္။ ဥပမာ-႐ူပ၌ ပကတိေသာ အဆင္းေတာ္၊ အလြန္တင့္တယ္ေသာ အဆင္းေတာ္ႏွင့္ မႀကံစည္ႏိုင္ေသာ အဆင္းေတာ္ဟူ၍ ျပားလုိက္သည္။ ေလးသံုးလီ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ျဖစ္၍ အစိေႏၲယ်ဂုဏ္ေတာ္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါး ျဖစ္သြား ေလသည္။

မဟာေဗာဓိနိဒါန္းတြင္ကား က၀ိမ႑နေမဒနီျပေသာ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါးတြင္ တစ္ပါးတစ္ပါး၌-

၁) ႏႈတ္ႁမြက္ေျပာေဟာ အံ့ၾသခ်ီးမြမ္းေသာအရာကို လြန္သည္တစ္ျဖာ၊

(၂) ဥပမာသိုင္း၀ိုင္း၍ ခုိင္းႏိႈင္းႏႈန္းေဆာင္အပ္ေသာအရာကို လြန္သည္တစ္တန္၊

(၃) ၪာဏ္ျဖင့္ ႏိႈက္ႏွဲခြဲျခမ္းထင္ထင္ သိျမင္အပ္ေသာအရာကို လြန္သည္တစ္ဆင့္၊

(၄) စိတ္ျဖင့္ စဥ္းစားပိုင္းျခား ႀကံစည္အပ္ေသာအရာကို လြန္သည္တစ္ေထြ၊ ဟူ၍ ေလးပါးစီ ထပ္၍ျပားျပလုိက္ျပန္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၁၂x၄ လီ = ၄၈ ပါးျဖစ္၍ လာသည္ကို ေတြ႕ရ ေလသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆင္းေတာ္၊ တရားစကားေတာ္၊ ၪာဏ္ပညာေတာ္ႏွင့္ တန္ခုိးေတာ္တုိ႔ကို လူနတ္ျဗဟၼာ သတၲ၀ါတုိ႔ ဘယ္လုိပင္ ခ်ီးမြမ္းေျပာဆုိေသာ္လည္း မကုန္ႏုိင္ မခန္းႏိုင္သျဖင့္ အစိေႏၲယ်အပၸေမယ်ျဖစ္ေၾကာင္း ၾကည္ညဳိဖြယ္ရာအမွန္ ဧကန္ျဖစ္ေလ ေတာ့သည္။

သို႔ျဖစ္၍ အစိေႏၲယ်ေလးပါး ဘုရားရွိခုိးကို ရြတ္ဆုိ၍ ရွိခုိးရာ၌ မူလအေနျဖင့္ ေလးပါးဟူ၍သာ နားလည္ထား ေသာ္လည္း ႏိႈက္ႏိႈက္ႏွဲႏွဲ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ၾကည့္လွ်င္ ပထမေလးပါးမွ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါး၊ ထုိမွတက္၍ ေလးဆယ့္ရွစ္ပါး ဟူသည္ကို သိလာရသျဖင့္ လြန္စြာပင္ ၾကည္ႏူး၀မ္းသာ သဒ္ၶါေစတနာ ေ၀ျဖာပြားမ်ား တုိးပြားလာရ ေလေတာ့သည္။

အခ်ဳပ္မွတ္ဖြယ္

(က) ပကတိႏွင့္၊ အလြန္တင့္၊ ထပ္ဆင့္မၾကံသာ။

ေလးပါးသံုးလီ၊ ပြားခဲ့ၿပီ၊ အညီ ဆယ့္ႏွစ္မွာ။

(ခ) ခ်ီးမြမ္းေျပာဆုိ၊ အရာကို၊ လြန္ဆုိ တစ္ပါးလာ။

ဥပမာေဆာင္၊ ျပၫႊန္းေအာင္၊ အေခါင္ လြန္ေသာခါ။

ၪဏ္ျဖင့္ခြဲျခမ္း၊ မျမင္စြမ္း၊ သိလမ္း လြန္သည့္တာ။

စိတ္ျဖင့္စဥ္းစား၊ ႀကံစည္ျငား၊ ပိုင္းျခား လြန္၍သာ။

(ဂ) ဆယ့္ႏွစ္ကိုတည္၊ ေလးေျမႇာက္တည္၊ ျဖစ္မည္ ဌစတၲာ။

ဤတြင္ ျပႆနာရွင္မွတစ္ပါး အစိေႏၲယ်ေလးပါး ဘုရားရွိခုိးကို က်က္မွတ္ရွိခုိးလုိသူတုိ႔အဖုိ႔ ယင္းအစိေႏၲယ် ေလးပါး ဘုရားရွိခုိးပါဌ္အနက္ (ၫႊန္း)ကို ဆက္လက္ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

(၁) ႐ူပါ ႐ူပါ ၀ိလာသဂၢ

႐ူပါ အစိေႏၲယ် သံယုတၱာ။

၀ေႏၵသာရ ဂုေဏာ ေပတံ၊

ေတနမွာ တုလ႐ူပ၀ါ။

(၂) ၀ါစာ ၀ါစာ ၀ိလာသဂၢ

၀ါစာ အစိေႏၲယ် သံယုတၲာ။

၀ေႏၵသာရ ဂုေဏာ ေပတံ၊

ေတနမွာ တုလ၀ါစကာ။

(၃) ၪာဏာ ၪာဏာ ၀ိလာသဂၢ

ၪာဏာ အစိေႏၲယ် သံယုတၲာ။

၀ေႏၵသာရ ဂုေဏာ ေပတံ၊

ေတနမွာ တုလ ၪဏ၀ါ၊

(၄) ဣဒ္ၶိ ဣဒ္ၶိ ၀ိလာသဂၢ

ဣဒ္ၶိ အစိေႏၲယ် သံယုတၲာ။

၀ေႏၵသာရ ဂုေဏာ ေပတံ၊

ေတနမွာ တုလဣဒ္ၶိ၀ါ။

(၁) ႐ူပါ ႐ူပါ ၀ိလာသဂၢ-႐ူပါ အစိေႏၲယ် သံယုတၲာ ပကတိေသာအဆင္း၊ အလြန္တင့္တယ္ေသာအဆင္း၊ မႀကံစည္ႏုိင္ေသာ အဆင္းႏွင့္ ေကာင္းစြာယွဥ္ေတာ္မူထေသာ၊ သာရဂုေဏာေပတံ-ေက်းဇူးေတာ္စစ္ ဂုဏ္ေတာ္ႏွစ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား ကို၊ အဟံ-ကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ေႏၵ-ရွိခုိးပါ၏၊ ေတန-ထုိသို႔ ရွိခုိးရေသာ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ အတုလ ႐ူပ၀ါ-အတုမရွိေသာအဆင္းႏွင့္ ျပည့္စံုသည္၊ အမွိ-ျဖစ္ရပါလုိ၏ အရွင္ဘုရား။

(၀ါစာ အစိေႏၲယ်၌ အဆင္းေနရာ၌ စကားကို၊ ၪာဏ အစိေႏၲယ်၌ ၪာဏ္ေတာ္ကို၊ ဣဒ္ၶိအစိေႏၲယ်၌ တန္ခုိးေတာ္ကို လဲလွယ္၍ဆုိပါ။ အထူးမွာ-ေတနမွာကို ေတနံမွာဟု န၌ နိဂ္ၢဟိတ္ (ေသးေသးတင္) သံႏွင့္ ဆုိပါ။ ေတန-မွာ ဟု မဆုိမိရန္ သတိျပဳေစလုိ၏။)

ျမတ္သတိ၀ါဒီမဂၢဇင္း၊

စက္တင္ဘာလ၊ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္။

Posted in Question & Answer | Leave a Comment »

ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတြ ဘာေၾကာင္႔ဆင္းရဲေနတာလဲ

Posted by blissfulparty on March 11, 2010

ပူစူး အဂၤလန္ – ဘုန္ဘုန္း.. တပည့္ေတာ္မ သိခ်င္တာေလး တစ္ခုေလွ်ာက္ထားခြင့္ျပဳပါ၊ ဗုဒၶရဲ့ တရားေတာ္ေတြက သန္႔စင္မြန္ျမတ္ပါလွ်က္ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္နိဳင္ငံေတြ ဆင္းရဲေနရတာလဲ၊ လုိအပ္တဲ့ေနရာေတြမွာ မေပးလွဴဘဲ အရမ္းၾကီးမလုိအပ္တဲ့ ေစတီ ဘုရားေက်ာင္းကန္ေတြမွာ လွဴေနလုိ႔ ဆင္းရဲေနတာလား၊ တပည့္ေတာ္မ စိတ္ထဲမရွင္းလုိ႔ ေျဖၾကားေပးပါ ဘုရား။

အီးေမးလ္နဲ႔ ေမးထားတဲ့ ေမးခြန္းပါ၊ ဒီလုိေမးခြန္းမ်ိဳး မၾကာခဏအေမးခံခဲ့ရဖူးတယ္၊ ဘာသာေရးကုိ အေလးအနက္ထားသူမ်ားၾကားမွာလဲ ဒီေမးခြန္းက စိတ္၀င္စားစရာ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ေမးခြန္းရွင္ရဲ့ ေမးခြန္းကုိ အပုိင္း ၂ ပုိင္းခဲြျပီး ေျဖၾကရေအာင္၊ ပထမ အပုိင္းက ဘုရားရွင္ေဟာၾကားတဲ့ တရားေတြ သန္႔စင္မြန္ျမတ္ပါလွ်က္ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဆင္းရဲေနရတာလဲ ဆုိတာပါ။

တကမၻာလုံးကုိ ျခံဳျပီးၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္နိဳင္ငံေတြသာ ဆင္းရဲတာ မဟုတ္ဘဲ ၊ ခရစ္ယာန္နိဳင္ငံမ်ား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္နိဳင္ငံမ်ား ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္နိဳင္ငံမ်ားလည္း ဆင္းရဲေနၾကတာကုိ ေတြ႔ျမင္နိဳင္တယ္၊

တကယ္ဆုိရင္ တုိင္းျပည္တစ္ခုရဲ့ ဖြံ႔ျဖိဳးမႈ ေနာက္က်ျခင္း ဆင္းရဲမဲြေတျခင္းဟာ ဘာသာေရးေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ အဲဒီတုိင္းျပည္ရဲ့ နိဳင္ငံေရး စီးပြားေရး

လႈမႈေရးေတြေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ နားလည္နိဳင္ပါတယ္။ နိဳင္ငံေရး စီးပြားေရးစနစ္ေကာင္းေနတဲ့ ဂ်ပန္ ကုိရီးယား တရုတ္  ုဒၶဘာသာ၀င္နိဳင္ငံေတြ

တုိးတက္ေနတာကုိလဲ သတိထားၾကည့္နိဳင္တယ္။

တကယ္ေတာ့ ဘာသာေရးဆုိတာ အိမ္ေပၚမွာတင္ထားတဲ့ ပစၥည္းလုိပါပဲ၊ အိမ္တစ္လုံးဟာ အမိုးကလဲေကာင္း အကာလဲေကာင္း ခုိင္ခုိင္ခန္႔ခန္႔ ရွိေနမယ္ဆုိရင္ အိမ္ေပၚမွာ တင္ထားတဲ့ ပစၥည္းဟာ အေရာင္ထြက္ေနပါလိမ့္မယ္၊ အမိုးအကာမဲ့ျပီး ယုိင္နဲ႔ ခ်ည့္နဲ႔ေနတဲ့ အိမ္ေပၚမွာ တင္ထားတဲ့ ပစၥည္းဟာ မုိးဒဏ္ ေလဒဏ္ေၾကာင့္ အေရာင္ညိႈးမွိန္ ရမွာ အမွန္ပါ။ နိဳင္ငံေရး စနစ္ စီးပြားေရးစနစ္ လႈမႈေရးစနစ္ အစစ အရာရာ နိမ့္က်(အရည္အေသြးမမွီ)တဲ့ နိဳင္ငံမွာရွိေနတဲ့ ဘာသာေရးကလဲ အမ်ားေလးစားစရာ ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊

တစ္ခုေတာ့ ေျပာစရာရွိပါတယ္၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တုိးတက္မႈကို တန္ဖုိးထားရွာေဖြေနၾကသူမ်ားကေတာ့ မြန္ျမတ္တဲ့တရား ဘယ္ေနရာမွာရွိရွိ ဘယ္နိဳင္ငံမွာရွိရွိ တန္ဖုိးထားၾကမွာပါ၊ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တုိးတက္မႈ တစ္ခုတည္းကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာေၾကာင့္ပဲ တုိးျပည္ဆင္းရဲေနရသလုိ ျမင္ပါလိမ့္မယ္၊

လုိရင္းေျပာရရင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္းျပည္ေတြဆင္းရဲ ေနရတာမဟုတ္ဘဲ အိမ္မေကာင္းလုိ႔ အိမ္ထဲက ပစၥည္းမ်ား အေရာင္မွိန္ေနျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ ေျဖၾကားပါရေစ။

ပူစူးရဲ့ ေမးခြန္း အပိုင္းႏွစ္က လုိအပ္တဲ့ေနရာေတြမွာ မလွဴဘဲ အရမ္းမလုိအပ္တဲ့ ေစတီ ဘုရားေက်ာင္းကန္ေတြမွာ လွဴေနလို႔တုိင္းျပည္ဆင္းရဲေနရတာလား ဆုိတာပါ၊ ဒီေနရာမွာ အျမင္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကဲြနိဳင္ပါတယ္၊

အေနာ္ရထားမင္းၾကီး က်န္စစ္သားမင္းၾကီးတုိ႔လက္ထက္က တည္ထားခဲ့တဲ့ ေစတီေတြ အမ်ားၾကီးပါ၊ ဒီလုိ ေစတီေတြ အမ်ားၾကီးတည္ခဲ့လုိ႔ တုိင္းျပည္မဲြတာလုိ႔ တခ်ိဳ႔က ျမင္တယ္။ ေအဒီ ၇ ရာစု ၈ ရာစု ၀န္းက်င္က တည္ထားခဲ့တဲ့ ဒီေစတီေတြရဲ့ အနဳပညာလက္ရာေတြ။ ျမေစတီလုိ ဘာသာ သုံးမ်ိဳးနဲ႔ေရးစုိက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာက္စာေတြဟာ အဲဒီေခတ္ကုိ ကုိယ္စားျပဳခဲ့တာေတြပါ၊

ပုဂံေခတ္ရဲ့ ပညာေရးအဆင့္အတန္း အနဳပညာအဆင့္အတန္းနဲ႔ ျမန္မာတုိ႔ရဲ့ တုိးတက္မႈကုိ ေဖာ္က်ဴးျပခဲ့တာပါ၊ တကယ္လုိ႔သာ အဲဒီေစတီေတြ အမ်ားၾကီးမတည္ျဖစ္ခဲ့ရင္ ဒီေန႔ေခတ္မွာ ပုဂံဆုိတာကုိ ကမၻာက သိမွာမဟုတ္ဘူး၊ဒီလုိဆုိေတာ့ သမိုင္းတန္ဖုိးအရ ၾကည့္ရင္ လူသားတုိ႔ရဲ့ ယုံၾကည္မႈအရၾကည့္ရင္ တကယ့္ကုိ လုပ္သင့္တဲ့အလုပ္ကုိ လုပ္ခဲ့တာျဖစ္လုိ႔ တုိင္းျပည္ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္းဟာ ဘုရားေစတီေတြကုိ
လွဴျခင္း မလွဴျခင္းနဲ႔ေတာ့ အမ်ားၾကီး မသက္ဆုိင္ပါဘူး၊ ဘၾကီးေတာ္မင္းတရား လက္ထက္က ပုထုိးေတာ္ၾကီး၊ မင္းကြန္းေခါင္းေလာင္းၾကီး စတာေတြ မေဆာက္ျဖစ္ခဲ့ရင္ မလုပ္ျဖစ္ခဲ့ရင္ မင္းကြန္းဆုိတဲ့ ရြာသိမ္ ရြာငယ္ေလးကုိ ကမၻာက သိမွာမဟုတ္ဘူး။ လူသားဆုိတာ ကုိယ္ေက်နပ္မႈရေအာင္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္အျမဲ လုပ္ေဆာင္ေလ့ရွိတဲ့ သတၱ၀ါမ်ိဳးပါ၊

ဘုရား ေစတီေတြ တည္ေဆာက္ျခင္းျဖင့္ ရလာတဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာမႈမ်ိဳးကုိ တန္ဖုိးထားၾကတယ္၊ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရား ေစတီတည္တာေၾကာင့္ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲျဖစ္ရတာ မဟုတ္ဘူး၊ လူတုိင္းလဲ ဘုရား ေစတီတည္ေနၾကတာ မဟုတ္သလုိ လူတုိင္းလဲ ပရဟိတ ေခါင္းပါးေနတာ မဟုတ္လုိ႔ပါပဲ။ ဟန္ခ်က္ညီတဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေတြ ဖန္တီးနိဳင္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးပါ။

အဂၤလန္က ပူစူးေက်နပ္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္၊ နားလည္ တတ္ကၽြမ္းသည့္ အျခားအျခား ဆရာေတာ္မ်ားကုိလဲ ေမးျမန္းသင့္ပါ၏။

http://www.dhammaflavour.net/မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Posted in Question & Answer | Leave a Comment »

မိဘမ်ား သုဂတိေရာက္နိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ

Posted by blissfulparty on March 11, 2010

အေမး။ ။ဘုန္းဘုန္းဘုရား…..သားသမီးက ေတာ္ရင္ ထက္ျမက္ရင္ လိမၼာရင္ မိဘမ်ားမွာက သုဂတိဘံု ေရာက္တယ္ ဆိုတာ လက္ခံနုိင္ပါသလားဘုရား။  ေျဖၾကားေပးေစလုိပါတယ္ဘုရား။

အေျဖ။ ။ သားသမီးမ်ား ေတာ္တယ္ထက္တယ္ဆိုတာ ဘာလဲ။ စီးပြားေရးမွာ ေတာ္ထက္တာကိုေျပာတာလား။ စီးပြားေရးမွာ ေတာ္ထက္ရံုမွ်နဲ႔ သားသမီးခ်မ္းသာၿပီး သူေဌးျဖစ္ရံုမွ်နဲ႔ မိဘေတြကို သုဂတိဘံုေရာက္ေအာင္ အေထာက္အပံ့ မေပးနိုင္ပါ။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခ်ဳိ႕ေတာ္ထက္တဲ့ အက်င့္သီလျပည့္စံုတဲ့ သားသမီးေတြေၾကာင့္ သုဂတိဘံုေရာက္ၾကရတဲ့ မိဘမ်ားလည္း ရွိပါေသးတယ္။

ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့အတုိင္း သားသမီးမ်ားက မိဘမ်ားကုိ ေက်းဇူးတကယ္ဆပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ မိကိုလက္်ာ ဖကိုလက္၀ဲ ပုခံုးေပၚထမ္းၿပီး ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာၾကာေအာင္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးပါေသာ္လည္း ေက်းဇူးဆပ္တယ္လို႔ မေခၚပါဘူး

“အသက္ထင္ရွားရွိစဥ္ ဒါနကုသုိလ္နဲ႔တဲ့ မိဘမ်ားကုိ ဒါနကုသိုလ္ျပဳတတ္ေအာင္ ျပဳနုိင္ေအာင္ ဖန္တီးေပး စြမ္းေဆာင္ေပးမယ္။

သီလမရွိတဲ့ မိဘမ်ားကို သီလေစာင့္ထိန္းခ်င္စိတ္ ရွိလာေအာင္၊ သီလေစာင့္ထိန္းနိုင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးမယ္။

ဘာ၀နာတရားမပြားေသးတဲ့ မိဘမ်ားအား ဘာ၀နာပြားခ်င္စိတ္ျဖစ္လာေအာင္ ပြားမ်ားနုိင္ေအာင္ ဖန္တီးေပးမယ္ စြမ္းေဆာင္ေပးမယ္ဆိုရင္၊ မိဘမ်ားကို ေက်းဇူးဆပ္ရာေရာက္တယိ လို႔ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားပါတယ္။

ဘုရားရွင္ ညြန္ၾကားသလို ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ မရွိတဲ့ မိဘမ်ားအား ဒါန၊သီလ၊ ဘာ၀နာတရားမ်ား အားထုတ္ခ်င္စိတ္ေပၚလာၿပီး တကယ္လည္း ဒါန သီလ ဘာ၀နာတရားမ်ားနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ကာ ေသလြန္သြားမယ္ဆိုပါရင္ မိဘမ်ားဟာ သုဂတိဘံုသို႔ ေရာက္နုိင္ပါတယ္။  ဒါဟာ ေတာ္တဲ့ထက္တဲ့ သားသမီးမ်ား လို႔ ေခၚနုိင္ပါတယ္။

သာမာန္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာမ်ား သေဘာရွိသံုးေဆာင္ေစၿပီး လိုေလေသးမရွိ ျပဳစုရံုမွ်နဲ႔ေတာ့ မိဘမ်ား သုဂတိဘံုသုိ႔ မေရာက္နုိင္ပါ။ ေတာ္တဲ့ထက္တဲ့ သားသမီးမ်ားလည္း ျဖစ္မလာနိုင္ပါ။ ႀကံဳတုန္းေျပာပါအံုးမယ္…….သားသမီးမ်ား ေတာ္တယ္ထက္တယ္ဆိုလို႔…

ေလာကမွာ သားသမီး သံုး မ်ဳိး ရွိပါတယ္။ (၁)အတိဇာတ၊ (၂) အႏုဇာတ၊ (၃)အ၀ဇာတ တို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။ မိဘမ်ားထက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ပညာ ပိုလြန္တဲ့ သားသမီးမ်ားကို “အတိဇာတ” လို႔ေခၚတယ္။ မိဘနဲ႔ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ တန္းတူရွိတဲ့ သားသမီးမ်ားကို “အႏုဇာတ” လို႔ ေခၚတယ္။ မိဘမ်ားထက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ယုတ္ည့ံတဲ့သူကိုေတာ့ “ အ၀ဇာတ” လို႔ ေခၚပါတယ္။ ကိုယ္ဟာ ဘယ္အမ်ဳိးအစားအထဲမွာ ပါ တယ္ဆုိတာ ခြဲျခားသိဖို႔ပါ။

သားသမီးေတာ္ထက္တဲ့အတြက္ ဖခင္ႀကီး သုဂတိဘံုေရာက္သြာရတဲ့အေၾကာင္းကို သၿဂိဳလ္ဘာသာဋီကာမွာ ဖတ္ရတဲ့အတိုင္း ေဖၚျပ ေပးလိုက္ပါတယ္။

တစ္ခါက ေသာဏဂိရိ ေခၚတဲ့ ေတာင္ေပၚေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းမွာ ရဟန္းေတာတစ္ပါး သီတင္းသံုးေတာ္မူပါတယ္။ သူ႔အမည္က အရွင္ေသာဏ၊ အာသေ၀ါကင္းကြာ ရဟႏၱာတစ္ပါးျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။ သူ႔မွာ ဖခင္အိုႀကီး ရဟန္းတစ္ပါးလည္း ရွိပါတယ္။ ဖခင္ ရဟန္းႀကီးဟာ လူ႔ဘ၀တုန္းက မိသားစုအတြက္ မုဆိုးအလုပ္နဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ပါတယ္။ အသက္ႀကီးလို႔ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ၿပီး သားေတာ္ရဟန္းထံမွာ ရဟန္းျပဳ ၿပီးေနပါတယ္။

ဖခင္ရဟန္းႀကီး ေသခါနီးအခ်ိန္ေရာက္တဲ့အခါ ေတာင္ေျခက ေခြးနက္ႀကီးေတြ လာကိုက္ေနသေယာင္ နိမိတ္ထင္ေနတဲ့အတြက္ “ ဟဲ့..ေခ်ာက္ထုတ္ပါသားရဲ႕” ဆိုၿပီး ဆက္ကာ ဆက္ကာ ေအာ္ဟစ္ေနပါတယ္။ ဒီအသံကို သားရဟန္းၾကားေတာ့ “ ဘာျဖစ္တာလဲ ဦးဇင္းႀကီး” ေမးေတာ့ “ေခြးႀကီးေတြ……ေခြးႀကီးေတြ” လို႔ ဖခင္ရဟန္းႀကီးက ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ “’ဒါဟာငရဲနိမိတ္ေတြပဲ၊ ဒီအတုိင္းေသသြားလို႔ကေတာ့ ငရဲေရာက္မွာ ေသခ်ာေနပီ၊ ငါလို သားတစ္ေယာက္လံုး ရွိေနပါလွ်က္နဲ႔ ဖခင္ရဟန္းႀကီး ဘာ့ေၾကာင့္ ငရဲက်ရမွာလဲ” လို႔ ေတြးကာ ကိုရင္ေလးေတြကို ပန္းခူးခုိင္းၿပီး ေစတီရင္ျပင္ေတာ္မွာ ပန္းေမြ႕ရာခင္းေစေတာ္မူပါတယ္။

ဖခင္ရဟန္းႀကီးကိုေတာ့ ေညာင္ေစာင္းနဲ႔အတူ ေစတီရင္ျပင္အေရွ႕ကို ခ်ထားေစပါတယ္။ အဲဒီအခါ သားရဟန္းက “ ဦးပဇင္းႀကီးအတြက္ ပန္းပူေဇာ္ေပးထားပါတယ္၊ ၾကည္ညိဳပါ” လို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ဖခင္ရဟန္းႀကီးဟာ ၾကည္ညိဳ၀မ္းေျမာက္ဆဲ ခဏမွာ ေခြးနက္ႀကီးေတြ မထင္ေတာ့ဘဲ နတ္သမီးေတြ ထင္လာပါတယ္။ ဒီမွာ ဖခင္ရဟန္းႀကီး ေျပာလိုက္တာက….

“ဟဲ့….သား ဖယ္ေပးပါ………ဖယ္ေပးပါ….သားရဲ႕ မိေထြးေတြ လာေနတယ္” လို႔ ေယာင္ယမ္းေျပာဆိုေနစဥ္ စုတိစိတ္က်ၿပီး ေသဆံုး သြားပါတယ္၊ ေသလြန္တဲ့အခါ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ရပါတယ္။ ဒါဟာ အတိဇာတ လို႔ဆိုတဲ့ သားရဟန္းရဲ႕ ေတာ္မႈထက္မႈေၾကာင့္ ဖခင္ရဟန္းႀကီး ငရဲက်မဲ့ဆဲဆဲက သီသီေလးလြတ္ကာ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ခဲ့ရတဲ့ သာဓကတစ္ခုပါ။ ဒါေလာက္ဆိုရင္ ေမးသူေရာ စာဖတ္ေနသူမ်ားပါ သေဘာေပါက္ေလာက္ပီထင္ပါရဲ႕……….။

စာေရးသူ- ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္)

Posted in Question & Answer | Leave a Comment »